在台灣書畫界中，大部分已成名的書畫家，很少有不認識林振龍的，即使不認識林振龍，多少也知道有個瓷揚窯。假若現在你還不知道林振龍和瓷揚窯？那罪過並不在你，而是機緣未到，林振龍會隨時歡迎你去他所主持的瓷揚窯玩陶！林振龍是位彬彬有禮的陶藝家，他的服務熱忱永遠為你保持著。在台灣老中青三代書畫家中，尤其是學院派的書畫家，幾乎是沒有人不認識他，因為他們多數都曾在瓷揚窯有流連忘返的經驗。不論是畫西畫的抑或是畫國畫，寫書法的？林振龍在他們的眼睛中，永遠是一位不折不扣的陶瓷家，亦是一位專替書畫家服務的陶瓷家。
將書畫理念經由當代藝術家的手，親自創作在實用陶瓷上，是林振龍十餘年來的一個夢想，如今他成功的實現了，也滿足了無數藝術家在陶瓷上創作的欲望，十餘年來林振龍默默推展書畫家精緻陶瓷，確實為國內的藝術陶瓷樹立了典型風貌，同時也為當代藝術陶瓷，奠立了時代新風格。
林振龍是書畫家眼中的陶瓷家，陶藝家眼中的陶藝家，他不僅是一位良師，也是一位益友，他除了具備豐富的陶藝知能外，更重要的是他心胸磊落，樂意協助陶藝家，把他的知識經驗傳播給大家，減少了許多陶藝工作者所遭遇到的難題。儘管林振龍今天在陶藝界已經有很高的聲望，但他從沒有一天停止過它本身的研究和創作，十餘年來他發表的作品極少，但他的作品都富有極深涵義，有哲學意味，有禪宗的境界，在在的反映了作者創作的思想。看林振龍的創作，又時常讓我聯想到豐子愷的畫，在感覺上實有異曲同工之妙，將林振龍對世事的看法，赤裸裸的藉著創作一一的展現出來。在他「双谷燒陶小集」中，有太多對燒陶的心理表白，剖析了自我，剖析了燒陶的心境，是感想，也是隱喻，頗能發人深省。他在一首標題為「我在泥中」說道：「我是一顆小草的種子，從泥中醒過來，我在泥中」。在一首標題「土」的小詩中說道：「土－不可道的道者，無法訴盡你形象，無言的忍者，任人捏拉」。他在標題「窯」的小詩中說道：「窯－母親的懷抱，觀音與羅漢，皇帝與乞丐，瓶瓶與罐罐，歪七與醜八，統統擁入，懷抱中」。在一首「提捏瓶圖」的作品，他寫下了這樣的句子：「生無半技只捏土，我土有裂我愧羞。」便暗含了國土分裂的殷憂情懷，是多麼的悲愴又令人感動！其它如：我愛我土、自由的種子、大樹如歷史、自由久吉、反站圖、懷土、荷瓶和平也、羣魚圓罐等，在在說明一位陶藝家對大陸國土、人民的那份關懷之情，企望同根並生的同胞，重獲人性的尊嚴與自由。
民國七十七年五月，林振龍赴大陸探親，在景德鎮挖掘馬路的現場，他撿到了明末清初整組疊燒在一起的破碗，感觸良多，回來後，他用手捏塑一個手持破陶瓶的小陶人，搭配在古瓷破碗前，仰望著，那份仰慕與無奈的表情，說明了中國人民在暌違中國大陸四十年後，仍然懷具著對先民創造的文化那份癡情，是多麼的真實，這種刻劃深刻的語言，在今天大多數陶藝作品中，是很難見到的，而林振龍卻將它運用的恰到好處，使我們很容易了解作者心中所思與所想。「吾生知遇知黃蜂，共結燒土燒人間」，這是林振龍用黃蜂巢土，跟自己創作結合的一種新型式的陶藝，表現突出，令人稱絕。
林振龍先生陶展前夕，囑我為文介紹，我於看了他作品後，深深覺得在這個時代，有向他這般至情至性的陶藝家確屬難得，而他的作品將他個人創作的理念能完全融入，像史詩，是激情的，也是浪漫的，這種冶陶的手法也給後進樹立了典範，作者謹摭拾林先生冶陶的浮光片羽，集以為文，以資代序。